Преображение Господне

За сорок дней до смерти Иисус вместе с апостолами Петром, Иоанном и Иаковом поднялся для молитвы на гору Фавор и там лик Его преобразился, а одежда сделалась белой. Христианское вероучение истолковывает это событие как открытие тайны божественного промысла о спасении человека. Установился обычай освящать в этот день яблоки, поэтому в народе праздник Преображения получил также название Яблочный Спас.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ АПРЕЛЬ (Снегогон.)

 

Ни холоднее марта, ни теплее мая не бывает апрель.

От снега до листа - таков апрель-водолей.

Апрельские лучи будят землю.

Если первые грибы вырастают на пригорке — к летним дождям, поселились в ложбинке — к суше.

Если сверкает молния, а грома не слышно — к сухому лету.

Трясогузка прилетит, так через двадцать дней вода пойдет.

Если во время грозы раскаты грома слышатся долго и не резко — жди затяжного ненастья, если отрывисто — будет ясно.

Если встретишь белого зайца снег еще выпадет.

В апреле ясные ночи кончаются заморозками.

Синие облака в апреле — к теплу и дождю.

Днем жарко, ночью прохладно — к хорошей погоде.

Журавли летят высоко — к ненастью.

Чибис кричит с вечера — к ясной погоде, низко летает — к продолжительной сухой.

В апреле мокро — грибное лето, гроза — к теплому лету и урожаю орехов.

Когда весной овражки заиграют и опять замерзнут, то будет помеха на урожай.

По весу первых трех яиц кур заключали об урожае. Их сразу не ели, а замечали, когда какое снесено. А потом взвешивали каждое. Если первое было самое увесистое — быть раннему севу, второе — сев в обычное время, третье — ждать позднего сева.

Урожай винограда выше, если новолуние приходится на первую половину апреля.

Осина в сережках — урожай на овес.

Начало цветения осины — лучший срок посадки ранней свеклы и моркови.

Родоница 30 апреля

30 апреля (кветня, цветеня) заканчиваются последние весенние холода и отмечается "Родоница". С заходом Солнца открывают зачин. В этот день поминают предков, призывают их посетить землю: "Летите, милые деды..."  Ходят на могилы, принося поминальные дары: блины, овсяный кисель, пшённую кашу, крашенные яйца-писанки. После зачина начинается тризна: воины на горе "боряхуся по мертвецы", показывая своё боевое искусство. С высокой горы катают крашенные яйца, соревнуясь. Побеждает тот, чьё яйцо укатится дальше, не разбившись. К полуночи, на той же горе раскладывают дрова для большого костра.

День Ярилы

23 апреля (цветеня) считался Днём Ярилы ("Ярило Вешний"). В этот день проводится важный обряд - "Отмыкание Земли", или по-другому - ЗаРОД (зарождение). В этот день Ярила "отмыкает" (оплодотворяет) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав.

В этот день проводится важный обряд — Отмыкание Земли. Кроме этого, впервые после зимы выгоняется до зари скот на траву.

"Красная Горка",

С 22 апреля (цветеня) по 10 мая (травеня) отмечается праздник "Красная Горка", который начинается с Лельника и заканчиваются ко Дню Земли-Матушки. Это праздник красной весны, веселья, хороводов, символизирующий встречу парней и девушек, праздник поцелуев и начала половой жизни, сродни тому, что Весна - это начало новой жизни для всей приРОДы, тако же это ещё и первое весеннее гуляние молодых девушек. Красная горка не была фиксированным праздником одного дня. Праздник продолжался в течение нескольких дней или даже недель и потому был настоящим событием в жизни молодых людей.

Лельник 22 апреля

Этот праздник, является не только русским народным аналогом "общепринятого" 8 марта, но и своего рода продолжением Масленицы, так как это время нового обращения к богине Леле. Исполнив Масленицу, вплоть до Лельника, Праздника - имени самой Богини, Леля пребывает в Царстве своей старшей (из трёх) Матери - богини Лады. Призывая Лелю на собственные именины, народ встречает Лелю, которая преображается во всей своей красе - благодаря своей Матери - Богини Любви. 

День Семаргла 14 апреля

Семаргл (или Симаргл) — Огнебог. Его предназначение до сих пор не выяснено до конца. Считается, что это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага. Огнебог хранит семена и посевы и может оборачиваться священным крылатым псом.

Семаргла почитают в те дни, когда в народном календаре упоминаются обряды и приметы, связанные с огнем и кострами. 14 апреля Семаргл топит последние снега.

Есть упоминания о появлении Семаргла на свет из пламени. Говорят, что однажды сам небесный кузнец Сварог, ударив магическим молотом о камень Алатырь, высек из камня божественные искры. Искры ярко разгорелись, и в их пламени появился огненный бог Семаргл, восседавший на златогривом коне серебряной масти. Но, казавшись тихим и мирным героем, Семаргл оставлял выжженный след везде, где бы ни ступала нога его коня.

7 апреля - Благовещение.

7 апреля - Благовещение. Третья встреча весны (первая на Сретение, вторая на Сороки). Один из самых больших праздников весны. И люди, и звери, и птицы, и растения этому дню радуются, и даже самое солнце "играет". В этот день: "Красна девка косы не плетёт, птица гнезда не вьёт". "На Благовещение весна зиму поборола". Зимний путь рушится за неделю до Благовещения либо неделю спустя.

7.04-14.04 - 7-14 кветня - Перунова Неделя

 Перунова неделя. Празднование этой недели уходит корнями в языческие, древние времена, когда поосле весеннего равноденствия (22 марта) начинались обряды, посвященные приходу весны. Непосредственно примыкавшая к этим празднованиям неделя называлась перуновой и посвящалась этому богу. В течении всей недели Перуну посвящались жертвы, которые должны были помочь божеству победить темные силы зимы. Для этого на возвышенных местах разжигали костры (перуновы костры). После принятия христианства Перунова неделя органично вошла в годовой цикл праздников, и все обряды стали приуроченными к пасхальной неделе (что в принципе одно и тоже). С понедельника начинали убирать, чистить и мыть дома и другие помещения, подготовляя их к встрече весны (в православии Пасхи). Во вторник изготовляли "боченое молоко": брали нежного конопляного или льняного семени, толкли его в ступе и разводили водой.

Водопол — именины Водяного 3 апреля

Этот праздник, даже, скорее, обряд очень древний, зародившийся на Руси в период двоеверия. Иногда Водопол называют Переплутом, Днем Водяного, именинами Водяного или Никитой Водополом, но сущность остается неизменной — в третий день цветеня (3 апреля) на Руси привечали пробуждение от зимней спячки Водяного, русалок и всей водной живности.

Вместе с приходом весны и пробуждением природы просыпается от зимней спячки и Водяной. За долгую холодную зиму дедушка-Водяной ослаб и проголодался. Пробудившись, Водяной сразу желает поживиться чем-нибудь, а потом идет оглядывать да осматривать свое водяное царство.

В этот день в полночь рыболовы приходили к воде полакомить и задобрить дедушку-Водяного какой-нибудь едой.

1 апреля - Дарья Грязные Проруби. Дарья Поплавиха - тают снега. "На Дарью проруби мутятся". С Дарьи холсты белят. "Стели кросна по заморозкам". Примечали: "Если вешняя вода на Дарью идёт с шумом - травы хорошие бывают, а когда тихо - плохая трава вырастает".

День пробуждения домового "Марья-зажги-снега, заиграй овражки".

1.04 - 1 кветня - День пробуждения Домового

 Первого апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее даже не праздник, а некий рубеж. Этот день считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле. Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1-го апреля были днями встречи весны. Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага - домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.

НАРОДНЫЕ ПРИМЕТЫ Март (Протальник.)

Зиму ломает, новому сезону дорожку дарит.

На чужой земле и весна черна, на своей земле и зима зелена.

Вздел Ярило зиму на вилы.

Частые туманы в марте предвещают дождливое лето.

Ранний прилет грачей и жаворонков — к теплой весне.

Если дятел стучит в марте, то весна будет поздней.

Круты края у круга вокруг дерева, так весна крута будет, пологи — будет долгой.

Если в марте вода не течет, в апреле трава не растет.

В марте облака плывут быстро и высоко — к хорошей погоде.

Чайка пролетела — скоро лед пойдет.

Утки и грачи прилетели рано — жди тепла, долго их нет — будут еще холода.

Рога луны яркие и крутые — к морозу.

Утки рано вылетают на насты, на снег еще, в залоях заплавают — к зеленому году.

Если весной, когда сходит снег, место дороги остается бугром, будет хороший год, а если сперва дорога растает — год будет тяжелый.

Сухой март — плодородие, дождливый — неурожай.

Случившийся в марте гром — признак плодородия.

Если в мартовские метели снег ложиться на полях неровно, волнисто, буграми, то хорошо родятся огородные овощи и яровые хлеба.

30 марта - Алексей Тёплый, Алексей Водотёк

Воды распускает. "Алексей - с гор потоки, а рыба со стану (с зимовки)". "Алексей пришёл - ледок проколол". "Алексей из каждого сугроба кувшин пролей". "Алексей - человек Божий, зиму-зимскую на нет сводит". "С Алексея снег тает от земли, а лёд - от воды". "Придёт Алексей, человек Божий, брось сани на поветь". "На Алексея выверни оглобли из саней". "На Алексея сани покинь, телегу подвинь". "Каковы на Алексея ручьи (большие или малые), такова и пойма (разлив)". "На Алексея Тёплого доставай ульи". "Если в этот день тепло, то и весна будет тёплой". "Снег скоро тает и вода бежит дружно - жди мокрого лета"

30 марта (березола) отмечаются Именины Домового

30 марта (березола) отмечаются Именины Домового - чествование Домового хозяина и принесение ему особливых треб. У православных христиан на эту дату приходился день Иоанна Лествичника. На Руси в этот день было принято печь "лествицы (лесенки) для будущего восхождения на небо"  из постного ржаного теста. Размеры, формы и количество ступенек были весьма разнообразны, но обычно их было 12 - "по числу месяцев в году". Тако же в этот день старались всяческих задобрить "бесившегося" до полуночи (либо до первых петухов) Домового.

25 марта - Феофан Проломи Наст.

25 марта - Феофан Проломи Наст. "На Феофана туман - урожай на лён и коноплю". "Если утром туман дорогу застит, быть большому урожаю на коноплю, да лён будет волокнистый". А чтобы примета сбывалась, бросают по двору несколько семян конопляных и льяных для угощения птиц. Рачительные хозяева прилагают особенную заботливость к лошадям. По их замечанию, если на этот день заболеет лошадь, то она не годится для летней работы.

25.03 - 24 березня - Заклинание Весны (Открытие Сварги)

25 марта (точная дата не установлена. это примерно 3-4 недели до христианской пасхи) проводят обряд закличек Весны (богини Живы).

Люди радовались тому, что с каждым днем приближалась пасха, обозначавшая наступление весны. В этот день женщины впекали из теста фигурки птиц с распахнутыми крыльями. Печенья назывались "грачами", "жаворонками" или просто "птичками". Каждый член семьи брал в руку печенье, выходил на улицу и подбрасывал его в воздух. Одновременно произносились заклички:
Жаворонки, жавороночки!
Прилегпите к нам,
Принесите нам лето теплое!
Нам зима надоела,
Весь хлеб у нас поела,
Всю скотинку поморили.

23 (24) марта

24.03 - 23 березня - Комоедицы (Масленница)
23 березня (24.03), когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и солнце-дитя Хорс становится юношей Ярилой (20 березня), славяне празднуют Комоедицы. Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрестке дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику.
На столы, покрытые скатертью, ставят печенье, горячие блины и пироги, овсяный кисель, меды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, и пятую часть помещают на открытое место возле свещенного Огня, приговаривая:
Честные наши родители! Вот для вашей души блинок.