23 апреля (цветеня) считался Днём
Ярилы ("Ярило Вешний"). В этот день проводится важный обряд - "Отмыкание
Земли", или по-другому - ЗаРОД (зарождение). В этот день Ярила
"отмыкает" (оплодотворяет) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего
начинается бурный рост трав.
В этот день
проводится важный обряд — Отмыкание Земли. Кроме этого, впервые после зимы
выгоняется до зари скот на траву.
Ярило (как и Хорс) ещё и покровитель коней.
Рано утром молодёжь обходила все дворы с приговором:
Ты спаси скотинушку,
Нашу сиротинушку,
Всю животинушку,
В поле, да за полем,
В лесе, да за лесом,
В лесу за горами,
За широкими долами,
Дай ты скотине траву да воду,
А злому медведю пень да колоду!
Перед выгоном
скотины, хозяева гладили животных по хребту крашенным в красный или
жёлто-зелёный цвет яйцом, которым потом одаривали пастуха. После чего скотину
выгоняли веткой вербы во двор и кормили “бяшками” — особыми хлебцами. Перед
выгоном со двора под ноги скотине выкладывали поясок, чтобы она перешагнула
через него. Это делалось для того, чтобы скот знал дорогу домой. Пасут скот до
тех пор, пока роса спадёт. Пастух гудит в рожок, оповещая народ о начале обряда
“обхода”, после чего, взяв в руки решето, трижды обходит стадо посолонь (на
жизнь) и трижды противосолонь (на смерть). После правильно проведённого обряда
вокруг стада выстраивалась невидимая волшебная изгородь, которая защищала “от
змея ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего”. После чего волшебный
круг замыкался железным замком. С этого дня начинаются весенние свадьбы.
Мужчины и женщины катаются по полям, надеясь с помощью чудодейственной росы
стать сильными и здоровыми. С этого дня начинали катать яйца с красной
(красивой, покрытой первыми цветами) горы. Делали особый желоб из ствола
дерева, с круглыми “воротами” на конце. По этому желобу начинали катить
крашеное расписное яйцо. Чьё дальше укатится, тот и победитель. Вечер
заканчивался всеобщим гулянием.
С таким приговором молодежь обходила дворы рано утром
в день, когда первый раз после долгой и холодной зимы скотина торжественно
выгоняется на пастбище, на так называемую Ярилину росу.
Перед выгоном скотины, хозяева гладили животных по
хребту крашенным в красный или жёлто-зелёный цвет яйцом, которым потом
одаривали пастуха. После чего скотину выгоняли веткой вербы во двор и кормили
«бяшками» — особыми хлебцами. Перед выгоном со двора под ноги скотине
выкладывали поясок, чтобы она перешагнула через него. Это делалось для того,
чтобы скот знал дорогу домой. Пасли скот до высыхания росы.
Просили Ярилу — Покровителя пастухов, Охранителя
домашнего скота и Волчьего Пастыря — оберечь скот от всякого хищного зверя.
Пастух гудит в рожок, оповещая народ о начале обряда
«обхода», после чего, взяв в руки решето, трижды обходит стадо посолонь (на
жизнь) и трижды противосолонь (на смерть).
После правильно проведённого обряда вокруг стада
выстраивалась невидимая волшебная изгородь, которая защищала «от змея
ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего». После чего волшебный круг
замыкался железным замком.
В этот день также проводится важный обряд — Отмыкание
Земли, или по-другому — Зарод. В этот день Ярила «отмыкает» (оплодотворяет)
Мать Сыру-Землю и выпускает росу, после чего начинается бурный рост трав.
На Ярилу запахивали пашню, говорили: «На Ярилу
выезжает и ленивая соха».
С этого дня начинаются весенние свадьбы. Мужчины и
женщины катаются по полям, надеясь с помощью чудодейственной росы стать
сильными и здоровыми. Вечер заканчивался всеобщим гулянием.
Комментариев нет:
Отправить комментарий